Had I published my essay on Schönberg I shouldn’t dare to be seen in the street any longer; the same would be true if I’d published my work on Nietzsche, although that was not a complete failure. To publish anything is folly and evidence of a certain defect of character. To publish the intellect is the most heinous of all crimes, and on a number of occasions I have not recoiled from committing this most heinous of crimes. It wasn’t even done out of a crude urge to communicate, because I’ve never wanted to communicate my ideas to anybody. That has never attracted me. It was a craving for fame pure and simple. -- Thomas Bernhard, Concrete
Virgül 8 Aralık #2
Hakikati gördüğümde bana ne olacak?
Hakikati gördüğümde bana ne olacak?
Hakikati anladığımda?
Hakikat olduğumda?
Ben varken hakikat mümkün mü?
Hem varolup, hem hakikati bilmek mümkün mü? Mesela? Gnostikler gibi tanrıyla bütünleşme hikayeleri anlatarak ama asla onunla bütünleşmeden ve basit dünyevi zevklerini tatmin etmek için bu hikayeleri kullanarak bir ömür tüketebilirsin …
Virgül 8 Aralık
İnsanın kendini arayışı ahlakını arayışıdır. Ahlakını buldun mu kendini buldun.
Bulamadım.
İnsan neden iyi olur? Kendimizin ne kadar farkındayız? Ne istediğimiz ne kadar biliyoruz. Sonu -meli -malı ile biten cümleler kurmak kolay, insanın ideal olmaya/görünmeye/konuşmaya çalışması da kolay, ancak idealin olmadığını, insanların ufak farklar dışında birbirinin aynı olduğunu …
Virgül 7 Aralık
Ben ritüel ve dış oluş manasındaki din ile, yaşayış tarzı manasındaki ahlakın birbirine o kadar da bağlı olmadığı kanaatindeyim. Dindar bir insan ahlakının temelini Allah'ın emir ve yasaklarında arayacaktır, bununla beraber buradaki arayış aslında bulmak istediğinin arayışıdır. Yani insanlar sıfır noktasındaki bir ahlakla işe başlamazlar, zaten etraflarında bir yaşayış tarzı …
Virgül 1 Aralık
Olanı olduğu gibi görme imkanım var mı? Bu imkanı bilmek için önce olanın ne olduğunu bilmek gerekmiyor mu? Sınava tabi tutulduğumuz ölçü gerçek ama gerçeğin ne olduğunu sınav sonucuna göre tayin ediyoruz.
Olanı olduğu gibi görmek bizim elde edebildiğimiz bir yetenek değil, bize verilen bir şey. Kesbi değil vehbi. Yine …
Hefti 45
1
https://www.quantamagazine.org/to-pay-attention-the-brain-uses-filters-not-a-spotlight-20190924/### 2019-11-07 23:21
Halassa’s findings indicate that the brain casts extraneous perceptions aside earlier than expected. “What’s interesting,” said Ian Fiebelkorn, a cognitive neuroscientist at Princeton University, is that “filtering is starting at that very first step, before the information even reaches …
Virgül 25 Kasım
Sıkıcılığı bir yaşam biçimine dönüştürme.
Bir otobüse binip, ilk gördüğüm surata neden bu kadar sıkıcısınız? diye sormak istiyorum. Hayatlarınız hep birbirine benziyor ve aynı sözleri yıllardan ve binyıllardan beri tekrar edip duruyorsunuz.
İnsan sıkıcıdır der mi o? Suratıma alık alık bakıp tövbe tövbe mi der yoksa? Yılgın bakışlarından kendimi korumak …
Heftî 46
1
Ucuz çikolata almayın demiş adam. Çünkü çikolatanın ucuzu hem yanlış sinyaller üretiyor, zevk için olan bir şeyi ihtiyaç haline getirip, ucuzlatıyor, hem de kakao üreticisinin sömürülmesine sebep oluyor-muş.
Ucuz insanlar da böyle. Onlarla hiç uğraşmamak bazı açılardan kayıplar yaşamanıza sebep oluyor, belki çok güzel duran bazı kayıplar ama sonunda …
Levha 14725
Kötü biri olmak istemiyorum. İyi biri olmak da istemiyorum. Biri olmak istemiyorum. Bir kişi olmak dar geliyor.
Kötülüğün ve iyiliğin nasıl da göreceli olduğundan bahsetmeyeceğim, buna inanmadığımdan değil ama görelilik dediğimiz de bir merkeze ihtiyaç duyduğundan. Göreceli diyorsanız, değişen bir merkez var, ona göre diyorsunuz, ben bir merkez olduğundan da …
Virgül 31 Ekim #2
Anything that is too stupid to be spoken is sung. - Voltaire (1694-1778)
Konuşmak için çok aptalca olan bir şeyin şarkısı yapılır demiş Volter hazretleri.
Bunu tam defterime:
Şiirdeki düşünce nedir? Şiirin duygu, ilham veya sahne değil de düşünce taşıması bir bana mı garip geliyor? Düşüncenin yeri şiir değil, şiir de …
Virgül 31 Ekim
İnsanın kainatı inşası için bir zihin, kendisi olmayan bir zihin gerekiyor ama bu zihin insanın kendi zihni kadar yalınkat ve basit değil. Zihin demek bir yandan da kişi anlamına da geliyor ama bunu da söylemek zor: İnsan topluluklarının da zihni var ama bir kişi değil. Karınca yuvasının da zihni var …